重生的向上循環
……由於靈魂尚未完成地球上的任務，被撤離並再次植入地球。
不幸的是，有義務返回地球修復由其賦予生命的身體所造成的錯誤的靈魂！
每一個曾犯錯的靈魂都必須回到地球上，直到它完美。
– 佐哈爾
關於輪迴，靈魂在新的身體和生命中重生，往往比起任何其他的面向更令人感到困惑。尤其歐美的集體意識明顯地反對這樣的觀點，以至於要打破既有的思想形式變得極其困難。它經常遭到各種誤解、懷疑、嘲笑，很多人都不相信。
生命充滿了謎團和無法解釋的問題。一個謎題的答案只會導致一個更深刻的問題。然而，人生而不平等在世界各地都被體現出來。有些人很窮、有些人生而富有。有人患有多種疾病、有些是莫名其妙的健康。有些生而畸形或基因變異，有些人是天生麗質。有些人是天才，有些則在心智上充滿挑戰。
靈魂以各式各樣的表達方式出現－南島民族、蒙古人種、澳大利亞原住民、北美愛斯基摩人、巴塔哥尼亞印第安人、非洲侏儒、華爾街大亨、印度瑜伽士…。為什麼我們在這裡呢？為什麼我們會出現在這個微小的星球上，在它的軌道上旋轉，穿過浩瀚的神聖空間？我們出現的意義是什麼？我們試圖證明什麼？
你的出生只是偶然嗎？
我們的生命中有些事情似乎超出了可控制的範圍，例如種族、國家、氣候、環境、家庭…。在某些時候，人們面對這些決定…，不禁會懷疑這是自己的決定嗎？如果沒有人作出這決定的話，那麼你的到來只不過是時間、空間上的偶然或一連串盲目的結果，沒有任何的目的或命運。你相信嗎？
你的出生是因為什麼？你是富裕的家庭出生的嗎？你生來就是貧窮的嗎？你出生時是完整的嗎？還是帶有缺陷的？你覺得誰要對你的出生負責呢？如果沒有，又是誰？神？誰決定你將在哪裡出生？誰選擇了你的父母？誰為你安排了什麼氣候？誰選擇了你會來自哪個國家？
如果你是在一個備受挑戰的身體中出生的，為什麼神會這樣安排呢？如果你出現在一個可憐的環境中，神是否會突然想到了你？如果神是全能的，那麼又是根據什麼理由作出這些決定的？做出決定的人（或神）必須有一些規則可以找到它們。除了記錄你過去做過的事情以及什麼是你將來在新生活中應得的之外，還有什麼可以形成這個基礎？
你能回答這些問題嗎？你能解釋不平等嗎？各種類型的靈魂的無盡表達？你不能說窮人只是因為他們沒有野心，而富人只是節儉或狡猾。你不能說窮人只是天生不幸而富人是幸運的。你不能說造物主無緣無故地讓一些人患病和健康，仍然相信一個公正的神。
如果有一個公正的神，有些創造物比其他創造物更受青睞嗎？如果是這樣，那麼造物主不是公正的神。但是，當你目睹一個人自己的行為和動機，帶來一個人自己的不公平，很容易看出神並不能承擔所有的責任。
對這些生命的奧秘有合理的答案嗎？神學家們有什麼話要說？科學家們會說什麼？正統的神學家教導說，每個新生的嬰兒都是新創造的靈魂。他們認為，我們絕不能質疑生命的謎團，因為他們的信仰是－既然神創造了它們，只有神才能回答它們。正因為這些神學家無法解釋這一連串的不平等或謎團，而宣稱無論靈魂出生的地點，或者周遭的環境如何，無論是富人還是窮人，健康或疾病，聰明或無知，仍然對他在這一生中所採取的行動負有同等的責任。
基於這些行為，對於原教旨主義者（基本教義派）而言，每個靈魂都會在死後找到天堂的幸福或地獄的審判。沒有死後的救贖…，每個靈魂只有這一生。如果在神所有的智慧中，生命的美好事物被隱藏了，我們處在難以克服的困難之中，神不會找到某種方法來給予我們一些抵消劣勢的機會嗎？基督教教理說沒有。人們無法體驗天堂的一小部分－一個人要麼全有、要麼全無，因為懲罰或獎勵是永恆的。
那些宣稱沒有神的正統科學家們則認為生命的複雜悖論是巧合或機率。在他們的實驗室裡，一個人的思想只不過是統計上的相關性，當身體消失時它會瓦解。但是這樣的假設並不能解釋為什麼有些人比其他人擁有更多這些「相關性」，以及為什麼有些人似乎擁有某些天賦。
對無神論者而言，拒絕相信神的同時，也不回答相關問題或解釋這些不平等的現象。很容易用「我不相信」來帶過解釋，又或者透過某些邏輯來解釋它。由於無神論者認為沒有神、沒有靈魂，因此在無神論者或沒有靈魂的世界中，無神論者也不能為靈魂找到來世。對於出生後的各種不平等，只有死亡對所有人才是平等的，無論是天才、傻瓜或富有、貧窮。然而，無神論者面臨的問題比擁有信仰的人更令人困惑。即便相信神的科學家們仍然必須面對許多的謎團，但他至少已經形成了一些關於靈魂或來世的想法。
究竟誰掌握了這個難題解答的關鍵？似乎唯一擁有任何合理答案的人是密契主義者，大多數密契主義者都是輪迴或重生的支持者。重生－通過在物質世界中以不同的方式或形式表達，在整個生命週期中緩慢的發展過程是對這些奧秘的唯一合乎邏輯的答案。重生是對生命中的種種不平等合乎理性的解釋。每個男人或女人－無論是非洲的中產階級企業主，是遠北地區寒冷的愛斯基摩人，還是世界上最偉大的哲學家、科學家或傳教士都是他或她過去行為的總和。這是靈魂的進化經驗，這個靈魂並不是反覆無常的受害者。
對於佛教，由於觀察到萬物的生滅變動，並不相信永恆的存在，而推論出不具有靈魂這樣的實在性（Reality）存在，萬物僅是因緣合和而成的。對於意識的儲存，佛教使用了第八識（阿賴耶識）作為眾生輪迴生死的主體，透過變動的業因與業果而生生不息或超脫輪迴。然而，這樣的看法並無法否認靈魂的存在，從經驗的實在性來看，靈魂本身即是意識的載具，不同的面向存在著不同的紀錄器（見永恆的微粒種子）。這些記錄器包含了各種基因遺傳、特質傾向和生命的所有信息。
當然必須認識到，一個平凡未發展的心靈與能夠創作交響樂的天才是完全不同的。一個靈魂在進化的道路上是年輕的；更老、更先進的。在物理形式中經歷過許多表達的靈魂使他或她的心智能力能達到更高的完美程度。除非一個人能完成生命中的課題、發展靈魂的力量，達到最終的完美，並通過這完美實現與神性的合一，否則沒有理由讓地球上的靈魂獲得體驗。
什麼是投胎？
輪迴是指每個靈魂在地球或在其他星球上經歷的許多生命教導。為了使教導變得簡單，通常靈魂會回歸到特定的星球，直到成為成熟、先進的化身。一個新的物理形式和個性都有適應的需要，以便為進一步的發展和啟蒙提供新的機會。
一旦靈魂在死亡時從身體中釋放出來，它就會駐留在靠近地球的空間（又稱中陰身），與其身體分開後，卻停留在一個更微妙的載具中。它一直存在於這種載體中，直到它克服了在地球生命中的所有慾望。這些慾望一點一滴地消失，直到它淨化了第二個身體。通過淨化，它可以升到更高的層。
但停留在更高層的時間也是基於在地球逗留的期間完成的靈魂記錄，一般人在天堂中並不會永久逗留。當產生體驗的衝動且靈魂發現自己無法進一步發展時，它將變得渴望在物質世界體驗更多的經驗。
當回歸的衝動掩蓋了留下的衝動時，吸引的法則的引力將靈魂自動地拉向物質世界。這本身就是向前邁出的一步，而不是邁向懲罰的一步，因為它會帶來進一步的發與更廣闊的機會。正如破舊身體的死亡不是懲罰，而是釋放更多的機會，重生成為新的形式。生與死都是有福的創造者賦予靈魂的自然過程。他們的周期都代表了靈魂的前進。
當我們明白每個靈魂都面臨著個人的責任，同時已在地球上生活了許久，它回來學習更多的課題，支付在其他生命中創造的業力債務，那麼我們就開始理解補償的法則並明白宇宙確實是公正的；在造物的智慧中，神通過重生給了我們每個人一個平等的救贖機會。
我們每個人都對自己的靈魂負責。
我們在前世中沒有學到的課題，是新的學習機會。當你回顧過去的工作，並開始接受新的挑戰時，根據處理過的痛苦經歷，將會發現自己能夠更好地學習解決問題，成為更好的自己。
約翰福音（14:6）耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這句話是靈性進化與合一的密碼，節慶並不只是商業的包裝，而是在內在層面喚醒我們沉睡的能量。
聖誕樹隱含的樹根連結到樹枝，再到上方的聖心百合（伯利恆之星），在靈性的本質就是生命之樹的連結，邀請你在滿月時分，一同與王子杰老師體驗這充滿力量與神聖的日子。